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东门子 78万字 连载
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凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。
孔子曰：“诸侯适天子，必告于祖，奠于祢。冕而出视朝，命祝史告于社稷、宗庙、山川。乃命国家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，过是，非礼也。凡告，用牲币。反，亦如之。诸侯相见，必告于祢，朝服而出视朝。命祝史告于五庙所过山川。亦命国家五官，道而出。反，必亲告于祖祢。乃命祝史告至于前所告者，而后听朝而入。”
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最新章节：第一百一十四回、德爱女投江（十）（2024-05-05）
更新时间：2024-05-05
- 第1章 为诸葛亮正名
- 第2章 第五百八十七回、各有个心事（二）
- 第3章 第五百二十一回、应兵合一处（五）
- 第4章 第三百五十九回、积极地备战（三）
- 第5章 第四百六十九回、准备取淮南（二）
- 第6章 第三百六十五回、毒沙的厉害（四）
- 第7章 第四百三十六回、设计救太子（九）
- 第8章 稳定益州
- 第9章 第二百九十四回、出使南平国（上）
- 第10章 第十五回、你可给咱家惹了大祸
- 第11章 第四百六十一回、一曲莲花泪（七）
- 第12章 第七十一回、出使南六国（四）
- 第13章 第五百二十八回、青州的战场（六）
- 第14章 第六百二十回、他要钓大鱼（一）
- 第15章 第一百一十八回、德爱女投江（十四）
- 第16章 第三百七十二回、威震荒滩擂（二）
- 第17章 第十二回、暴风雨就要到来
- 第18章 第一百零九回、德爱女投江（四）
- 第19章 第五十三回、长安保卫战（十九）
- 第20章 第六百零四回、美女苏丹红（五）
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