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马佳杰
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
野从蕾
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
六丹琴
儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。
闾半芹
薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○，半；○□○□○○○○□○。
陈怜蕾
杖者何也？爵也。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。或曰担主?
敛怜真
左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。
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